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神奇队长?#28023;?#19968;个愤世嫉俗的老爹和他的乌托邦教育

在进入即日的正题之前,先给你们看张照片。

照片呢,来自往年戛纳片子节一部片子的发布会现场。

《神奇队长?#32602;?#19968;个愤世嫉俗的老爹和他的乌托邦教育

可以看出,片子的主创里既有小正太又有小萝莉,既有美少女也有美少年。

大伙笑容光芒,齐刷刷地竖起中指。

尽?#31185;?#26102;的戛纳群星璀璨,但这张照片仍旧成功吸引到了我,并勾起我对于于这部片子的好奇。

最近,此片终于出?#20439;?#28304;,而且口碑不俗——《奇奥队长》。

《神奇队长?#32602;?#19968;个愤世嫉俗的老爹和他的乌托邦教育

光听片子名字,很容?#20857;?#19968;些人误以为《奇奥队长》是有关超级好汉的漫威新作。

但实践上,它只是一部有些温情、有些哲?#23241;?#25991;艺片。

影片在戛纳片子节上斩获了一种关注单元最佳导演奖,还在富川国际奇幻影戏节?#20808;?#24471;了一个更特别的奖项——节约能源,挽救地球奖。

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《华尔街日报》的评价颇合我心意——一部完成度极高又极具不雅观?#25176;?#30340;“奇奥家庭”片子。

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影片的故事?#21152;?#22826;平洋西北部与世隔绝距离的森林深处。

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那里树木葱郁,阳光灿烂,天?#29031;?#34013;,

再搭配上布景音中婉转的鸟鸣声、潺潺的溪水声轻风吹过树叶的簌簌声——

影戏一开场,就犹如把不雅观众拉入了光景旖旎的名胜古迹。

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这样一个犹如名胜古迹的地方,男主角本(维果·莫腾森饰演)和他的六个孩子就生活在这里。

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是的,不是度假、不?#19988;?#33829;,而是日复一日、年复一年的生活。

良多年前,本和他的妻子就告别了现代社会,来到深山隐居。

所以其实他们的大局部孩子从出生开?#36857;?#23601;从没离开过人迹罕至的荒废。

一家?#20439;?#30340;,是自己搭建起来的小木屋;

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吃的,也是自身种的蔬菜,和佃猎来的野生动物;

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一句话,他们完全能够各自为营——不仅衣食无忧,也从不缺少欢乐。

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这不禁让我想到卢梭“自然状况”的哲学不雅观。

在卢梭看来,原?#26082;?#20855;有强壮的身体和勇敢的精力,没有道德上的关系和义务,是以对于于自然的欲求多对于于彼此的欲求少,也就很难产生利益抵牾,

而自从私有制诞生?#38498;螅?#20154;类身体机能退化,开?#24613;淶门?#24369;、自私,堕落也由此诞生。

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《死亡诗社》中引用的卢梭诗句

所以卢梭主张天伦自然,回亡故然。

这一哲学不雅观间接影响了上世纪六十至七十年代盛行的嬉皮士文化。

而本片中的父亲本,就像是卢梭理论在新世纪的践行者。

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本和妻子不认同生活主义缩短确当代社会,也不认同那套固有的教育模式。

是以片子开场不仅交卸了本一家的生活?#23395;埃?#20063;展现了他奇特的教育方式——

领导孩子们狩猎,率领孩子们攀岩,

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教他们?#24052;?#29983;活技巧,教他们近身肉搏,

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并每天和孩子们一块进行高强度的体能训练,

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而同时呢,他也引导孩子们阅读,鼓动勉励他们独立思考。

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由于不过界干扰,再加上本自身的知识积聚充足,积年累月——

每个孩子所掌握的知识、技能,他们的身体状况,?#24613;?#21516;龄人高出不少。

肌肉承受能力也和杰出举止员平起平坐,

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知道若?#26410;?#32622;骨折,能够判袂植物能不能吃,理解利用星星判袂方向,

若干许个孩子就可以独立完成从捕猎到烹饪的全进程;

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而知识方面,年龄大点的孩子讨论的是普通大学生都不会涉猎的“量子纠缠”和“膜理论”,

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甚至连最小的孩子都能就“法西斯”和“民主”侃侃而谈。

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可以这?#27492;擔?#19995;林中的家庭犹如形成了一个小型的充溢自由主义色调的“乌托邦”。

而一个颇值得思?#23241;?#27668;象是——关于丛林乌托邦的想象,异常屡次地出现在本年的片子里。

譬喻《追捕?#22885;?#20154;》和?#24230;?#22763;军刀?#23567;罚?/p>

某种程度上说,它们讲的都是丛林“乌托邦”和实践世界的冲撞。

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?#24230;?#22763;军刀?#23567;?/p>

本片同样如斯。

而促使片中的家庭与实践世界产生勾连的,是一个影片中始终没有正面浮现的角色——

本的妻子,孩子们的母?#31069;?#33713;丝丽。

莱丝丽因患上了勾引症在医院接收治疗,并在近日自尽。

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得知这一消息后,本和孩子们极度难过。

而且孩子们都希望能够走出丛林去加入葬礼,送妈妈末了一程。

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就这样,本开着大巴车,带着所有的孩子踏上了重返现代文明社会的旅程。

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也正是从这里开?#36857;?#24433;片逐渐衍化为一部相当工整的公路影戏。

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首度迈入现代文明社会的孩子们对于于身边的一?#21368;急?#24863;陈旧。

而借着孩子们对于于陈旧事物的疑问和父亲的解答,

影片也完成了对于于现代物质社会存在的各类?#25758; ?#24694;习的批?#23567;?/p>

譬喻近年来愈演愈烈的肥?#31181;ⅲ?/p>

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譬喻无处不在的垃圾食品,

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例如物质生活缩短带来的恶果,

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譬喻毒品泛?#38590;?#29983;的暴力,

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譬喻和平,

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影片中提到的诸多社会问题其实都是我们早就耳熟能详的。

但恰恰?#19988;?#20026;它们太常见了,我们反而麻木了,并最终在麻木中视而不见。

而如利剑纸一般的孩子们的勾引就是在向所有人发问——那些我们都习以为常的生活方式与生活不雅观不雅观念,真的正常么?

我们究竟该若何生活?

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当然,片子当然揭示出现代社会见临的各类困?#24120;?#20294;也并没有说本的理念就是正确的。

恰恰相反,随着剧情展开,孩子们与现实世界接触的越来越多——本教育方式的局限性也逐渐?#26376;?#38706;来。

大儿子看见美丽姑娘就狭窄紧张,基础不敢直视对于于方眼睛,

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好不容易搭上话了,却因为对于于盛行文化一无所知,完全和妹子聊不到一块去;

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至于表明方式,更是让妹子感觉碰见了怪物。

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是的,虽然大儿?#21448;对?#21338;,但在人际关系的处置惩罚责罚方面,他仍旧一个低能儿。

这就是本的问题——他让孩子们与实践社会完全盘据了。

孩子们对于于于理论知识捻熟无比,对于于于政府、宗教的批判张口就来,但一切只是空?#26032;?#38401;。

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这里有一段戏不克不及没有提。

本带着孩子来到亲戚家,为了证明自己教育的优越性,

他把亲戚家的孩子和自身的孩子叫到一块,问他们?#24230;?#21033;法?#28014;?#26159;什么——

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亲戚家的孩子一个上初中一个上高中,却都对于于这个问题一知半解,

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而本八岁的小女儿,不仅能全文背诵,

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且能说出自己的理解——

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这场戏看似是证明了本的教育方式的成功之处。

但事实真的如斯么?

终年居住深山的八岁小女儿真的理解“中国?#20493;?#23383;的含意么?

在我看来未必,这些?#35270;?#23545;于于于她来说从来都不具体,而只是一个个标识表记标帜。

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因为本的孩子们,始终缺少直截的经验。

本剥夺了他们得到这些经验的权利,也就剥夺了他们选择的权利。

从这个角度看,本在阅历世预先选择来到深山,和不知道皮相的世界是什么样的孩子们不克不及没有待在深山,其实完全不同。

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前者是自由意志的体现,而后者不是。

所?#38498;?#23376;们的这趟奔丧之旅,实践上是他们第一次跳脱书本认识现代社会的历程。

也正是这个历程中的所见所闻,让孩子们开始对于于父亲的价值不雅观产生了怀疑——为什么我们要和世界上其他的人不一样,

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我只是想上大学,因为我其实什么都不知道,

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我们不能参与妈妈的葬礼,?#19988;?#20026;爸爸说的话,

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你真的觉得我们的生活很好么?

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就这样,原本协调的家庭开始产生越来越多的抵触和不信赖。

这些抵牾逐渐累积,外化,最终迸发——

小儿子躲到外公家里不肯走,并间接?#21507;?#29238;?#36164;?#23475;死自身母亲的?#36164;幀?/p>

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而面?#38498;?#23376;的反叛,本一开?#26082;?#26087;无动于衷。

甚至设想让女儿趁着夜色爬上屋顶,把小儿子从岳父家挽救出来。

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但本没想到的是,女儿在屋顶不慎踩空意外跌落——

他的设想差点要了女儿的命。

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正是这件事,让本开始重新思考他的生活理念以及这种理念给孩子们带来的影响。他也终于认识到自己之前做法的偏偏偏偏颇之处。

于是本第一次和孩子们供认?#20439;约?#30340;错误,

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也第一次认真地和孩子们谈论起妻子的死亡,

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正是这个进程,让家庭内部原本锐利的抵牾开始懈弛。

若干何经思?#36857;?#26412;抉择——让孩子们留下来跟外公生活,

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自己一团体含泪踏上回家的路。

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不过出其不意的是,孩子们竟然也藏在车里跟了过来。

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最终家庭再次聚会,

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原本抵触重重的父子关系也完成了和解。

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坦白来说,整个故事仍旧没有跳脱出公路影戏的一般模式——旅途从开?#23241;?#23436;?#24076;?#20854;实也就是产生抵触走向和解的进程。

但《奇奥队长》好就好在,它把家庭中的对于于立与和解,以及自然主义与物质文明的对于于立与统一联系在了一块。

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看起来影片中占主?#23241;?#26159;反主流的价值不雅观不雅观,但实践上,这种对于于主流的反叛恰好为我们审视主流供应了一种全新的视角,也供应了一?#25351;?#21464;的可能。

而所有反主流文化的价值也正在于此。

?#21697;?#26159;为了革新。

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本的妻子反主流的生死不雅观

所以在我看来,影片其实不是想给出一个确凿的是与非的价值断定,它是关于?#35270;?#21644;内省的。

正因为没有哪个老爸或者者家庭是完美的,所以我们需要沟通;

正因为没有哪种生活方式是完美的,才敦促鼓动勉励人类从不放弃对于于更好的生活的探索。

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从这个角度看,不雅观看本片其实就是这样一个沟通与试探的进程。

它可能不会影响你的生活,但绝对会让你对于于自身、对于于教育、对于于生活产生新的思考。

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